藝術品介紹(中國古代藝術品介紹)

藝術品介紹(中國古代藝術品介紹)

樊樺/文

摘 要：眾所周知，書畫藝術與茶文化具有密不可分的聯系，我國的茶文化融合了儒、釋、道的精義，同時，融合了道德、倫理、哲理等思想內容，而且大多數的書畫家通過飲茶，來陶冶情操、修身養性。書畫藝術與茶文化雖然屬于不同性質的文化，但兩者均深深的植根于博大精深的傳統文化之中，且以中國古代哲學精髓為指導思想，追求中華民族傳統美德，因此，兩者在某種精神上具有強烈的契合關系。

關鍵詞：書畫藝術；特征；茶文化；關系研究

書畫是國粹文化藝術，而茶是國飲，自古以來，兩者緊密的聯系在一起。書畫藝術具有豐富的內涵，與茶文化的融合，往往起到增添茶魅力、提升文化品味的作用。另外，書畫藝術往往能夠從茶文化中汲取豐富的精神營養，從而茶文化延伸了書畫藝術的價值，總的來說，書畫藝術與茶文化相互作用，相互輔助發展。基于此，本文簡單的介紹了茶文化的內涵，并且綜合探討了書畫的藝術特征與茶文化之間的關系，期望能夠產生一定的積極效用。

1 介紹茶文化的內涵

茶文化融合了儒、釋、道的精義，同時，融合了道德、倫理、哲理等思想內容，這正是茶文化的精神內涵的所在。下面我們對茶文化的內涵展開具體的分析：

1.1 茶文化具有濃重的儒家文化底蘊

眾所周知，茶文化具有濃重的儒家文化的氣息，而且茶文化將儒家文化中的“禮”、“節”、“仁”淋漓盡致地展現出來，而且對儒家文化“仁”的融合，能夠人為的為茶文化賦予人格化內涵，對“禮”、“節”的融合，能夠有效的增強茶文化的政治內涵。在茶文化醞釀時期——六朝時期，茶文化便與現實社會、政治生活等產生密切的聯系，儒家文化服務于政治需要凸顯出來，而且開展的一些茶活動，如“以茶祭祀”、“以茶待客”等充分的彰顯了茶文化中國對儒家文化“禮”、“節”的融合。另外，茶文化人格化精神內涵的體現，往往表現在歷代文人追求人格完善境界之中，通過飲茶的方式，陶冶情操、修身養性，《茶經》明確地指出：“茶之為用，味至寒為飲，最宜精行儉德之人”，歷代文人將“精行儉德”視為飲茶格言，督導自己修身養性，追求人格完善，而且大量的文藝作品均顯示出了歷代文人獨立的人格，注重在茶與山水之中尋找人生的真諦，且不斷的對現實生活進行積極的探索，從而達到人生的至高境界。另外，茶文化還十分注重“儉”，這與儒家文化相輔相成，都十分提倡勤儉節約，如甘露廉價顯示出飲茶人的勤儉節約的品性，而且在茶文化熏陶下，歷代文人在為人處事上講究淡泊、知足常樂，被后人總結為“以茶可雅志”、“以茶可養廉”，這都充分的證明了茶文化具備強烈的追求人格完善的教化思想功能。總的來說，茶文化具有濃重的儒家文化底蘊。

1.2 茶文化具有鮮明的道家情調

道家文化追求自然無為、清凈淡泊，無疑這與茶文化自帶的淡靜、清和屬性相契合。早期，人們將茶視為藥用食物，常常與道教的煉丹藥聯系在一起，追求成仙，而且在六朝時期，大部分的道士喜歡上飲茶，并且他們借助飲茶傳達出一種逍遙于物外的超自然理想狀態。道家文化在唐代盛行，而且茶的煎煮，往往是心與自然完美結合的過程，充分的體現出物質變化的美感以及存在的玄理，這種引申的內涵與道家思想相契合。另外，茶文化蘊含了大自然潔凈的品性以及雅清的韻致，這無疑與道家所追求的崇尚自然、追求寧靜的思想境界相輔相成，且與道家思想所強調的天人合一精神完美的契合。總的來說，茶文化具有鮮明的道家情調。

1.3茶文化與佛教具有強烈的淵源

茶文化與佛教具有強烈的淵源是不爭的事實，六朝時期，飲茶風尚開始盛行，而這個時期，佛教逐漸傳入中國，在飲茶盛行的背景下，佛教逐漸的融合飲茶放上，逐漸的形成煮茶品茗的思想，另外，僧侶們往往通過飲茶，克服睡眠的困擾（提神），使得自己全身心的投入到“學禪務”之中，可見茶文化與佛教的相關性。除此之外，“茶禪一味”、“物我兩忘”思想均在兩者中具有重要的表現，總的來說，茶文化與佛教具有強烈的淵源。

孟云飛書法 止于至善

2 綜合探討書畫的藝術特征與茶文化之間的關系

書畫藝術能夠彰顯出藝術家的智慧和修養，然而書畫藝術家只有不斷的提升自身的綜合素養，才能將自身的書畫藝術水平淋漓盡致地展現出來，且激發或者挖掘出潛在的創造里，將優秀的茶文化有機的整合在書畫藝術創作之中，因此書畫藝術與茶文化之間的關系，可以體現在以下幾個方面：

2.1 兩者具有相同的人格價值取向

書畫藝術與茶文化在博大精深的中華文化體系之中雖然屬于兩種不同形式的文化，但是兩者均深深的植根于博大精深的傳統文化之中，且以中國古代哲學精髓為指導思想，追求中華民族傳統美德。茶文化通過茶的品飲達到修身養性、陶冶情操、參禪悟道、品味人生的精神洗禮效果，塑造出完善的人格，而且飲茶人十分講究茶德，追求自我完善、人生價值的實現，具有高尚的人格價值取向。而書畫藝術同樣作為中華民族傳統文化的重要組成部分，其人格價值取向與茶文化所持觀念相一致，書畫藝術家立品為先，對人品的要求非常的高，這與茶文化所追求的完善人格具有異曲同工之妙，而且可以看出：人格價值取向是衡量書畫藝術家以及茶人品味的重要因素。“精行儉德”是書畫藝術家以及茶人共同追求的目標，也是他們終身奮斗的精神，而且人的品質與格調在很大程度上取決于文化熏陶水平，書畫藝術是文化傳承與發揚的重要載體，飲茶也是文化傳承與發揚的重要載體，可以將個人的思想情感、價值取向等外化出來，觀賞者可以通過欣賞書畫藝術品或者通過飲茶實踐，感受其中的文化底蘊，產生情感、精神、價值取向共鳴，或者撫慰觀賞者的心靈，起到文化熏陶、心理洗滌的作用。俗話說：“筆格之高下亦如人品”，從這句簡單的俗語中，我們便能看出書畫藝術、茶文化與人格價值取向的聯系，同時可以看出書畫藝術的人格價值取向與茶文化具有強烈的相通性。縱觀書畫藝術及茶文化的發展歷史，兩者源遠流長，歷代書畫藝術家和茶人深受人們的喜愛和尊崇，而且他們的人格價值取向直接可以視為衡量“茶品”、“畫品”的重要指標。總的來說，書畫藝術與茶文化在人格價值取向具有強烈的共性。

2.2 兩者均追求高尚的思想修養境界

茶文化融合了儒、釋、道的精義，同時，融合了道德、倫理、哲理等思想內容，對高尚的思想修養境界十分推崇，而且剖析歷代茶人的思想情感，我們會發現“輕身換骨”、“清風欲歸去”是他們心理感受的真實寫照，除了茶人，書畫藝術家同樣的十分推崇高尚的思想修養境界，在書畫作品中，我們常常會看到“遺去機巧”、“意冪玄化”現象，而剖析這些心理狀態，能夠與我們的思想境界產生一定程度的共鳴，達到精神自由的境界，無論是茶人的“輕身換骨”、“清風欲歸去”，還是書畫藝術家的“遺去機巧”、“意冪玄化”，均旨在培養人們的思想修養。另外，在書畫藝術創作主體上，我們常常能感受到其以茶文化之間的精神狀態保持一致，許多書畫藝術家十分仰慕茶文化，都有飲茶的良好習慣，并且在書畫藝術創作題材上，我們常常會發現茶事、茶人入畫，充分的彰顯了書畫藝術家的審美及理想。縱觀歷代書畫藝術家的作品，“七碗茶”往往是大多書畫藝術家的青睞，對“七碗茶”具有特殊而濃重的感情。總的來說，書畫藝術與茶文化都十分追求高尚的思想修養境界，在精神情調上具有極強的契合度。

3 結語

總而言之，書畫的藝術特征及其與茶文化具有密切的聯系，兩者均植根于優秀的中華民族傳統文化體系之中，具有相同的人格價值取向，且均追求高尚的思想修養境界，但是，兩者的相通性比較復雜，涉及的領域比較寬泛，需要進一步深入的研究。本文通過介紹茶文化的內涵，深入的剖析書畫藝術與茶文化的關系，對學習型社會建設具有一定的指導價值，期望能夠產生一定的積極效用。

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