陰陽二分打一生肖(陰陽二分打一生肖是什么動物)

陰陽二分打一生肖(陰陽二分打一生肖是什么動物)

至少早在商朝，古人就發現了木星運行的規律：木星的軌跡和黃道帶非常接近，木星運行一周天大約要花12年，那么，把木星劃過的天區平均分成12份，每一份就對應著一年。 只要觀察木星現在落在哪個天區的哪個位置，就能基本準確地讀出當下的時間，這就是古代中國的木星紀年法。

數

字“12”既然有這樣的出處，所以就顯得格外尊貴，被稱為“天之大數”，由此衍生出十二生肖。

古人還把天穹一分為四，稱為“四象”。分別是：東方青龍、西方白虎、南方朱雀和北方玄武。

在黃道帶上，每一象再分為7個區域，四七二十八，這就是我們熟悉的二十八宿。木星12年走完一個周天，每一年走過的區域稱為一“次”，或者說一個星次，由此衍生出“次序”、“依次”這些常用詞。

星次的名稱非常古雅，分別是：星紀、玄枵（xiāo）、娵訾（jūzī）、降（xiáng）婁、大梁、實沈（chén）、鶉首、鶉火、鶉尾、壽星、大火、析木。這就是中國版的黃道十二宮，明朝人曾經拿這些名稱來對譯西方的黃道十二宮。

這十二宮，或者說十二星次，可以分為四組。四象的每一象包含三個星次，在這三個星次里邊，中間那個對應三個星宿，兩邊的兩個各自對應兩個星宿，這就構成了十二星次和二十八宿的對應關系，古代中國的占星術就是從這些關系出發來推衍吉兇禍福的。

事實上，木星運行一周天并不是12年整，而是11.86年。這就意味著，每12年就會積累出50多天的誤差。

到了漢朝以后，天文觀測才變得精密起來，開始用坐標來標注星次，于是，那種想像中的星次和星宿一一對應的明確關系就被復雜的現實瓦解掉了。

但這還不夠，古人又想出了一個簡便方案：假想天上有一顆星，和木星差不多，但運行一周天恰好就是12年。這顆假想出來的星體，叫作“太歲”。

既然是假想出來的天體，當然可以怎么方便就怎么安排，除了讓它運行一周天剛好12年之外，還要讓它和木星的運行方向相反，這樣一來，太歲的十二星次在次序上就可以和十二地支一致了。

地支總是和天干配對的。天干一共10個，分別是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支一共12個，分別是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

古人用天干、地支搭配計時，12個地支配10個天干會余出兩個，這兩個再從天干開頭的甲、乙開始搭配，配到60次之后開始重復，每60年叫作一個甲子。

天干、地支的起源非常古老，至少在商朝就已經成型了。

有學者推測說，天干源于以太陽計時，地支源于以月亮計時。另外也有推測說：天干來自某個采用十進制的部族，地支來自某個采用十二進制的部族，后來兩個部族融合，天干和地支也就開始搭配使用了。

12地支剛好能和12星次一一對應，但問題是，兩者偏偏順序相反，這會在操作層面上帶來很大的麻煩。所以，假想一個太歲，讓太歲的十二星次和地支的順序一致，這真能讓人輕松很多。

太歲的十二星次有一套全新的名字，分別是：攝提格、單閼（chányān）、執徐、大荒落、敦牂（zāng）、協調洽、涒（tūn）灘、作噩、閹茂、大淵獻、困敦、赤奮若。

接下來，陰陽觀念就該發揮作用了。

陰陽觀念是中國人非常核心的思維定式，萬事萬物皆分陰陽，即便是生病，任何一種病都能分成陰陽兩種，或者叫虛癥和實癥。

比如常見的腎虛就分腎陰虛和腎陽虛；還有感冒，分為風寒感冒和風熱感冒，雖然字面上是寒和熱而不是陰和陽，實際上還是陰陽二分法。

太歲和木星當然也會被納入陰陽系統。木星在天空運行，天屬于陽，所以太歲應該在地上運行，地屬于陰。進一步推演，木星屬陽，太歲屬陰，太歲的十二星次因此叫作歲陰。

既然太歲的十二星次配十二地支，稱為歲陰，那么，還應該有一套對應的天干，稱為歲陽。

10個歲陽就這樣被編排出來了，也有一套奇怪的名字：閼逄（yānpáng）、旃蒙、柔兆、強圉（yǔ）、著（chú）雍、屠維、上章、重（chóng）光、玄黓（yì）、昭陽。