古代寫詩最多的愛國詩人(中國四大愛國詩人)

不知，你是否聽過這首詩：

《曉出凈慈寺送林子方》

【南宋】楊萬里

畢竟西湖六月中，風光不與四時同。

接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

此詩描寫的是西湖六月時的美好景色，作者把荷花枝葉繁茂的樣子，以及荷花與太陽交相輝映的樣子，描寫的相當傳神。

他先寫感受，再敘實景，從而營造出一種先虛后實的效果，非常形象、生動地反映出了西湖當時的詩情畫意。

顯然，這位作者的水平不一般，那么他是誰呢？

南宋著名詩人、大臣，與陸游、尤袤、范成大并稱為“中興四大詩人”的楊萬里。

人物特點

1、勤奮而又高產

楊萬里一生作詩多達兩萬五千余首，流傳下來的作品就有四千二百首，被譽為“一代詩宗”。

2、富有創新精神，自創了個人風格“誠齋體”

楊萬里創作的詩詞，語言淺顯，通俗易懂，清新脫俗，還富有幽默的情趣，因而被人稱為“誠齋體”。

3、愛國、體恤農民

楊萬里不但擅長描寫自然景物，還創作了很多反映民間疾苦、抒發愛國熱情的詞作。

比如，楊萬里在《初人淮河四絕句》中寫道：

船離洪澤岸頭沙，人到淮河意不佳。

何必桑乾方是遠，中流以北即天涯！

兩岸舟船各背馳，波痕交涉亦難為。

只余鷗鶯無拘管，北去南來自在飛。

這兩段詩詞唱出了愛國人士和黎民百姓深處災難環境中的悲憤、失落的情感。

當然，他不僅創作出了很多直抒胸臆，愛國思想的名篇，還寫出了很多膾炙人口的，反映農村生活題材的詩詞，比如《憫農》：

稻云不雨不多黃，蕎麥空花早著霜。已分忍饑度殘歲，更堪歲里閏添長。

假如我們這些年的努力沒有結果，固然會失落，對吧？

但事實上，當時農民的境遇恐怕更加凄慘。

如果他們遭遇了霜凍而莊家絕收，就代表辛苦一年，還要被災害侵襲，不光是費力不討好了，還要在很長一段的時間內忍受饑餓、貧困和痛苦的境地。

楊萬里通過描寫他們悲慘的處境，將同情之心滲透于字里行間，扣人心弦。

那么，這位學問淵博，才思敏捷的大詩人，到底經歷了怎樣的人生呢？

生平

楊萬里于公元1127年10月29日出生于一個兵荒馬亂的年代，當時金兵大舉入侵中原，攻陷汴京，俘虜徽宗、欽宗二帝及太子、宗戚三千人北去，北宋宣告滅亡。

康王趙構即位，建立了南宋王朝。

楊萬里八歲喪母，父親楊芾酷愛讀書，藏書千卷，且精通《易經》。受父親的影響，楊萬里也勤奮讀書，博采眾長，鍥而不舍地學習。

同時，他還拜各位前輩為師，14歲拜高守道，17歲拜王庭程，21歲拜劉安世、劉廷直，27歲拜劉才邵為師，還將張浚、胡銓兩位愛國名臣視為自己終生效仿的榜樣，為自己未來的文學成就、人生觀、價值觀打下了堅實的基礎。

宋孝宗即位后，楊萬里被調至臨安，經張浚推薦，本要去做臨安府教授。還沒等赴任，便趕上父親病故，于是在家服喪。

乾道三年，楊萬里終于調到臨安任職，進見了陳俊卿和虞允文，撰寫并呈上了針對當時政治問題而發表的《千慮策》。

《千慮策》分為“君道”、“國勢”、“治原”、“人才”、“論相”、“論將”、“論兵”、“馭吏”、“選法”、“刑法”、“冗官”、“民政”共30篇，深刻總結了靖康之難以來的歷史教訓，直率批評了朝廷的腐敗無能，提出了一整套振興國家的方針策略，充分顯示了楊萬里的政治才能。

乾道六年間，楊萬里被安排去隆興府奉新縣擔任知縣。恰逢趕上當時大旱，百姓們生活十分困苦。

他上任后，見牢中關滿交不起租稅的百姓，而官署府庫內卻是空的，推斷出肯定是那些小官吏們從中盤剝而導致的。

于是他下令，將牢里的“囚犯”全部釋放，禁止逮捕、鞭打百姓，還通知各家各戶的百姓，放寬稅額和繳稅期限。

沒想到各位百姓紛紛自愿前來納稅，不到一個月欠稅就全部繳清。正是因為這一舉措，他獲得了百姓的愛戴。

隨后，楊萬里被召回封為國子博士，開始在京任職。

后面的職業生涯對他來說也是起起落落，因為他的敢作敢當，仗義執言，他一方面收獲了同道中人的信任，同時也承受了聲張自己觀點所帶來的打擊。

比如，淳熙十二年，他被任命為吏部郎中時上書并議論時事，當朝宰相王淮問他：“宰相何事最急先務？”

楊萬里回答道：“人才最急先務”，并呈上《薦士錄》，舉薦朱熹等六十人。孝宗親自將這些賢能之人提拔為陪侍東宮太子讀書、授書講學的官員，而太子趙惇為了感謝楊萬里，還題字“誠齋”二字贈送給他。

再比如，熙十五年，孝宗采納翰林學士洪邁的建議，讓呂頤浩等人配饗（讓有文化的人，附祀于朝，同受祭饗）高宗廟。楊萬里盡最大努力給張浚爭取了這個機會，指出洪邁不顧及大家的意見、專權跋扈，就跟“指鹿為馬”一樣。此舉惹惱了孝宗。

孝宗說道：“楊萬里，你把我當成什么樣的皇帝了？”楊萬里因此被貶，出任知絹州縣長官。

盡管后期他曾被多次召回擔任官職，但他都謝絕了。

他選擇晚年的時候寄情于山水，過著平淡的，出世的生活。

開禧二年五月八日，楊萬里逝世，享年八十歲，后被賜予謚號“文節”。

啟發

楊萬里的性格非常的鮮明，他勤奮，正直，一生主張抗戰，始終反對屈膝求和，卻始終不得大用。

這與他所處的環境以及當朝皇帝的做事風格，都脫不了關系。當然，說話過直也容易得罪人。

但另一方面，他的才華、情趣，和敢于創新的精神，卻將他的才能推到了其他人無法超越的境地。

比如，他曾說過：“筆下何知有前輩。”這句話看似狂妄，實則是敢于突破創新的表現。

再比如，他在紹興三十二年時，曾燒毀了自己創作的詩篇千余首，試圖跳出江西詩派的套路，另辟蹊徑。他特立獨行，不跟風，推陳出新，自成一派，因而形成了他獨有的詩風：純樸、好上口，構思巧妙，因而被譽為“誠齋體”。

此舉對未來詩壇風氣的轉變，起到了積極的促進作用。

然而，即使這樣，他也沒有驕傲過，始終能擺正自己的位置。

他一生清貧，不貪戀榮華富貴。在京作宮時，就預先準備好了回家的盤纏，鎖在箱子中，還勸家人不許買別的東西，防止東西太多變為負擔。他每天就這樣，為自己“輕裝回家”做著打算。

直到他任職期滿的時候，他把手里的余錢萬緝，全部上繳于官庫，一文錢都不帶走。

退休后就住在一個老房子內，條件清苦，僅夠遮風避雨的。

那么，他為什么不像那些世俗的官員那樣，追求功名利祿給自己帶來的快感呢？是他傻嗎？

當然不是。

一個人靠自己的才能，滿足一己私欲并不難，難的是身體力行地創造，和為他人做有意義的事，謀福祉。

楊萬里便是這樣的人。他早就看透了那些虛無縹緲的東西，而選擇轉身做一個超凡、脫俗的，燃燒自己，照亮別人的人。

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